絕大多數哺乳動物是一夫多妻的，即一個雄性擁有好幾個雌性配偶。這類動物中雄性往往比雌性體格更健壯，這樣才能搶到「媳婦」！用科學術語說，這些物種在性方面是「二態」的！顧名思義，二態就是兩種不同的形態。再簡單點兒說，就是公的和母的看上去不一樣！
而實行了一夫一妻制的物種則是另外一種情景。比如說長臂猿，你經常可以看到它們在森林中蕩來蕩去，但是你很少看到它們「當眾做愛」，甚至連外生殖器也不是那麼惹眼。在一夫一妻制的交配模式下，公長臂猿沒有性選擇的壓力，因此它們也沒有必要在體格上比配偶強壯，它們只不過是攜帶睪丸的工具而已。
在前面的文章中，一說到心理出了問題，我們總能聽到一種熟悉的說法：「心理的性能量被壓抑了，被扭曲了，或者被怎麼怎麼著了。」至少在弗洛伊德弗大爺，甚至在以他為代表的整個精神分析學派的眼中，這都是鐵板釘釘的事！由此看來，性可以說是人類生存的主要動力來源，是生命的本質和核心。
那麼在這裡，在說了好多心理問題，「千帆過盡」之後，我們也追本溯源，回過頭來說說這個人類一切行為的本源——性！
Part1 性生活方式最奇怪的動物！
我們為什麼要研究自己的性？一方面，是為了更好地瞭解自己的心理和行為；另一方面，實在是因為它太奇怪了！正所謂「物以稀為貴」，非常具有「研究價值」！
如果你養了一條狗，它同你一樣會思考，能表達，你問它如何看待人類的性生活，它的回答可能會讓你大吃一驚：
「那些討厭的人類每個月都不擇時日地做愛！我的女主人甚至在明知道她不可能受孕的情況下（比如她的經期剛剛結束），仍然需要性。男主人總是對性熱情高漲，根本就不在乎他的努力能不能製造出一個孩子來。還有更野蠻的事呢，女主人居然在懷孕的時候仍舊和男主人做愛！」
「每次男主人父母來小住的時候，情況同樣糟糕，我甚至能聽到他們不顧年邁依然在做愛，而男主人的媽媽在很多年前就已經過了你們人類所謂的『絕經期』。儘管她現在不可能再生孩子，但她仍然需要性，男主人的爸爸總是滿足她，簡直是浪費精力呀！還有一件最奇怪的事情：男主人、女主人以及男主人的父母，他們居然都關起門來私下做愛，而不像我們自尊自愛的狗，在朋友面前光明正大地做這事！」
乍一聽狗的看法，你可能會十分震驚，覺得不可理喻！但冷靜下來想一想，它說得也不無道理。對於什麼是正常的性行為，你必須「解放思想，實事求是」，不要拘泥於人類的看法。現在不是在呼籲看問題要有「國際視野」嘛，這裡需要你有「全物種視野」！我們人類自認為正常的性行為方式，跟這個世界上其他3000萬種動物的標準比起來，實在是太反常了！
首先，就拿世界上大約4300種哺乳動物（我們人類也是其中之一）的標準來說說正常的性活動是什麼樣的：大多數哺乳動物並不是以「一公一母」共同照顧後代這樣的「家庭模式」生活的，相反，很多哺乳動物的成年雄性和雌性都是獨居的，至少在「生孩子」時期如此，兩性相會只為了交配！因此，雄性並不提供「父愛」，精液是它們對後代以及臨時交配對象的唯一貢獻。
其次，大部分哺乳動物都不會對自己的性活動遮遮掩掩，而是會當著大伙的面「嘿咻嘿咻」。例如，一隻母獼猴在發情期會和種群中的每一隻成年公獼猴交配，「交完這個交那個」，當著大家的面，坦坦蕩蕩，熱熱烈烈！真是「原諒我天生放蕩不羈愛直播」！
最後，大多數哺乳動物中的成年雌性在排卵期會表現出明顯的症狀，向身邊的異性發出通告：「爺們兒們，趕緊的呀，還等什麼！」這種通告可以是視覺的（陰部區域變成鮮紅色），嗅覺的（散發出一種特別的氣味），聽覺的（發出響聲），或者是行為的（蹲伏在一個成年雄性面前，展露陰部，扭屁股）！而且雌性只在排卵期才有性的要求，在其他時候，由於缺乏挑逗信號，它們對於雄性來說是沒有任何吸引力的！同時它們也會嚴詞拒絕不合時宜的來自雄性的性要求。它們的性僅是為了生育，與快樂無關！
那麼，人類為什麼會不擇時日地做愛？為什麼會不論結果地做愛？為什麼會一夫一妻躲起來做愛？接下來你會得到所有答案！
Part2 妻妾成群——人類本應也是一夫多妻制的？
現在回憶一下你最近一次去動物園時看到的情景。那裡的哺乳動物很明顯地分為兩類：一類能夠很容易地辨認出哪些是公的，哪些是母的；另一類則很難辨別出公母之間到底有什麼差異。
拿前者來舉例：
身體壯碩、滿身粗亂毛髮、不修邊幅的公獅，確實無愧於「動物王國的君主」這個稱號，而它的王后們則在外型上與它截然不同：母獅子身體勻稱，體態嬌美，舉止優雅，毛髮富有光澤而潤滑。
公鹿體態健壯，長有鹿角，脖子粗壯得如公牛一樣，吼叫起來如同咆哮。當進入發情期，它渾身散發出難聞的臭味，雙眼閃爍著瘋狂的慾望。母鹿則性情害羞，舉止端莊，一副賢良淑德的樣子。公鹿和母鹿的差別如此懸殊，你即使把它們當成了兩種不同的動物也不足為奇。
同樣的，跟我們人類最接近的猿類動物，比如紅毛大猩猩，也是如此。公猩猩體態粗壯，長著一副歷盡滄桑的臉和一對無精打采的眼睛，活像一尊彌勒佛。同時它還有一副犬齒般的牙和碩大腫脹的陰囊。母猩猩的面部看起來更像人，當它站立起來時，就會暴露出紅腫誇張的大屁股，足以把圍觀它的小孩嚇跑。
所有這類動物和絕大多數哺乳動物一樣，是一夫多妻的，即一個雄性擁有好幾個雌性配偶。這類動物中雄性往往比雌性體格更健壯，這樣才能搶到「媳婦」！用科學術語說，這些物種在性方面是「二態」的！顧名思義，二態就是兩種不同的形態。再簡單點兒說，就是公的和母的看上去不一樣！
而實行了一夫一妻制的物種則是另外一種情景。比如說長臂猿，你經常可以看到它們在森林中蕩來蕩去，但是你很少看到它們「當眾做愛」，甚至連外生殖器也不是那麼惹眼。在一夫一妻制的交配模式下，公長臂猿沒有性選擇的壓力，因此它們也沒有必要在體格上比配偶強壯，它們只不過是攜帶睪丸的工具而已。
按照上面這種分類，我們人類到底屬於哪一種類型呢？
現在讓我們設想在一個籠子裡關著一對男女，他們被剝離了所有的道德「外衣」，一絲不掛赤條條地站在那裡。這時你可以看到：
男性通常要比女人身材高，體重大，體格強壯，有粗濃雜亂的鬍鬚，還有可能腦袋光禿禿的。而那位女性則乳房豐滿，屁股肥碩，骨骼纖細，不像男性有那麼多的肌肉，絕大多數男性旁觀者一下子就被她吸引住了。
數據表明，男性的體重比女性平均多出15%～20%，在體格上也比女性健壯。儘管男性與女性的體態差異不像大猩猩那麼明顯，但毫不含糊地說，我們人類在性方面也是「二態」的！
所以，擁有「二態」的我們，也本應該是一夫多妻制的！這個看我們古時候的男人就知道了：「但凡經濟寬裕點兒的，哪個不是妻妾成群？」
那麼為什麼到了現代社會就不是這樣了呢？
我要說這一切都是看女人的「心情」，你信嗎？
事實就是這樣的，看似唯唯諾諾、柔柔弱弱的女人，才是整個生命鏈背後真正的「主謀」！不信就來看。
拿海象來說，在它們的生存過程中，雄海象必須進行搏鬥，不僅是為了打敗其他雄性，更重要的是為了被雌性選中。雌海象喜歡高大、威猛、強壯且好鬥的雄性，因為這樣的雄性在大自然中會更容易存活下來，雌海象很想將這種基因傳給自己的孩子。當然，雌海象對異性選擇的偏好也會自然地傳給它們的女兒。
所以當一隻體型弱小的雄海象試圖與一隻雌海象交配時，這只雌海象會大聲發出吼叫：「走開！這個樣子還想動老娘？老娘一屁股壓死你！」而聽到警報的強壯的雄海象會跑過來，對著入侵者威脅性地昂起頭，露出結實的胸膛：「小瘦猴，大哥的女人你也敢動？」這個姿勢就足以嚇跑較小的雄海象。
因此，雌性的偏好實際上是決定雄性之間競爭的關鍵因素。如果雌性不介意與弱小的雄性配對，那麼它們就不會大聲發出警報，而是會：「來嘛，姐姐就是喜歡你這樣的小弱草。」從而大自然對於雄性海象體型和力量的選擇壓力也不會這麼嚴酷。
簡而言之，雌性的偏好決定了雄性的競爭規則！
類似的情況放在夫妻制度的選擇上也一樣。
在這裡我們先要記住一點：那就是進化的力量！進化總是選擇那些最有利於將後代撫養成人的方法和策略！說白了，就是怎麼能把娃養活怎麼來！
這一點在螳螂身上體現得非常極致：把老公吃掉！即雄螳螂在交配後，甚至在交配的時候，就會被配偶吞食，而且它被吃得心甘情願！因為它沒有任何逃跑的企圖，甚至將腦袋和胸部靠近雌螳螂的嘴巴，方便雌螳螂順利吃到它的大半截軀體。與此同時，它的腹部仍在繼續向雌螳螂體內射精，真正做到鞠躬「精」瘁，死而後已！
有人會說：「這為了生娃，還得先自殺，進化的意義又何在呢？」提出這種質疑的人，是將「進化」理解成盡可能地保證生存，然而實際上，進化的意義是基因的傳遞！而生存在多數情況下只不過是確保基因可以不斷傳遞的手段。所以說，生命誠可貴，愛情價更高，若為「香火」故，二者皆可拋！
對於螳螂來說，它的進化邏輯是無懈可擊的，但是對於人類來講則是怪異非常的！因為人類的生物特徵，決定了「吃掉老公」對於養娃一點兒用處也沒有。如果有人分析過「人肉的營養價值」，會發現，在女人懷胎或者做月子期間，僅靠消化男性的身體是無法明顯改善她的營養水平的。換句話說，吃人肉跟吃豬肉得到的養分沒有太大區別！
回到夫妻制度的選擇：
為了確保生育（基因傳遞）成功，女人雖然不需要吃掉男人，但是她們卻需要更多的其他物質資源。如果資源供給不足，她就不得不犧牲自己，與其他女人共同擁有一個男人。就像很多哺乳動物，在食物供給不足的情況下，與其他雌性動物共同擁有一個雄性動物。這就是一夫多妻制！
而現今社會，經濟高度發展，物質資源不再像以前那樣有限，更確切地說，是女人手中的物質資源不再像以前那樣有限。現在的女性有自己的社會地位、工作和經濟收入，足夠養活自己，這時女人便又做出了自己的選擇：「你想娶兩個老婆？我還不干呢！」更有甚者，當女人自己有了超量的物質以後，男人存在的價值對她們來說已經變得很小：「愛過過，不過拉倒！自己一人好著呢！」這時，如果女人覺得手頭資源不足的話，便會出現「返古」的情況——這也是很多「小三」出現的原因之一：在有些情況下，一些女人寧願選擇一夫多妻制，成為某位有權有勢的男人的妻子之一，也不甘心跟一位一文不名的貧弱男子廝守終生！
所以無論是一夫多妻，還是一夫一妻，都是女人說了算！
神出鬼沒的卵子——人類隱秘的排卵期
我們都知道一件事：男人和女人，或者說雄性和雌性，他們為繁育下一代付出的精力是完全不對等的！比如，男人只需要花幾分鐘性交，射出幾毫升的精液，女人則要懷胎十月，將孩子生下來後還要繼續照顧，這中間兩者付出的時間和精力相差巨大！
而且，男人在與一個女人交配後，稍作休息，便可以再與別的女人交配，借此創造出更多的子孫來延續血脈。比如，男人每次射精都會釋放至少幾千萬的精子。如果男人在他媳婦280天的孕期內每28天射精一次（這一射精頻率相信多數男人都能輕鬆做到），那他釋放出的精子足以令世界上20億左右的育齡婦女受孕，前提是他能順利地安排每個婦女接受他一個精子。而即使生育能力最旺盛的女人，一年也只能生一次孩子！
還有，我們描述家畜生產時都說是「下馬駒」、「下豬仔」、「下狗崽」、「產羊羔」，但描寫人生育時卻沒有說是「下人」的，而用到了「分娩」這個詞。因為分娩有著「痛苦、勞累」的含義，正符合人類女性生產時艱辛、危險的狀態，這些都是男人不需要體驗的。
最後，在人類的進化史中，男人要離開一個偶然遇到的伴侶，付出的的代價不過是幾個月的時間（花幾個月時間另尋他人），他的繁殖成功率並不會因此大打折扣。女人就不同了，她們也可以離開一個偶遇的伴侶，但是，如果她已經懷孕，她將承擔這個決定所導致的代價！少則幾個月、幾年，多則幾十年，甚至一輩子——單親媽媽也不是那麼好當的！
所有以上這些導致了男人會有一種天生的本能，就是在令女人受孕之後立刻棄之如敝屣，馬上開始下一輪的追逐。這跟動物界中的許多雄性動物是一樣的。如果雄性埋頭照顧孩子，它將失去許多可以「散播種子」的機會。
但是，女人不幹了：「老娘給你辛苦生娃養娃，你丫的倒是想風流快活，沒門兒！」於是女人放出兩個大招，其一就是神秘莫測的排卵期！就像前面那隻狗說的：「那些討厭的人類每個月都不擇時日地做愛！」女人的身體進化出了連自己也無法發覺的排卵期，其目的之一就是為了「留住」男人！男人的目標就是播下種子，讓對方懷孕，好延續自己的香火，然後走開（當然這是最理想的狀態）。但是女人那無法確定的排卵期，讓他們很難做到「一擊即中」，只能今天「嘿咻嘿咻」，明天再「嘿咻嘿咻」，即使長時間未果也不敢輕言放棄：
「親愛的，能給我個准信兒不？」
「你猜！」
而且，只有女人的排卵期不確定，她們才能隨時隨地接受男人的性要求，才能維繫彼此間的親密關係，而不是像其他哺乳動物那樣，一年才發一次情：
「親愛的，我想那啥了……」
「今年已過，明年趕早！」
根據世界衛生組織的估算，全世界每天發生大約一億次男女兩性間的性行為，但其中只有不到100萬次可以導致懷孕。也就是說，99%的性交都只是狗眼裡的「簡直是浪費精力呀」，不會有生育結果。因此看得出來，跟動物為了生殖而性交不一樣，人類更多的是為了快樂而性交。
有些哺乳動物，哪怕不是為了生殖而性交，它們對於性交的利用方式也跟我們不一樣。打個比方，倭黑猩猩用性交來緩解緊張，它們應付任何突發狀況的解決辦法就是性交。發現一棵樹上長滿了成熟誘人的果實，眼看為了爭奪果實就要展開一番戰鬥，它們開始性交；遇到一群陌生的倭黑猩猩，它們就性交……
相比之下，人類的性愛目的就純粹多了——做愛做的事！所以用亞里士多德的話說，人就是這個世界上最耽於情慾的動物！
女人也是利用了這一點，用頻繁的性交來加深彼此的感情，使彼此在撫養孩子的艱辛勞動中不至於過於枯燥，也使得男人更長久穩定地留在自己身邊。
性是秘密
但是因為我們人類沒有固定的排卵期，也沒有固定的發情期，所以我們可以分分鐘「旱地變汪洋，牙籤變棍棒」！為了使人類不至於永久地處於情慾亢奮狀態，我們演化出了一套與眾不同的行為模式：在公共場合把成年人的外生殖器掩飾起來，把性交作為一種私密的事對待，在進行性生活的時候避開別人耳目。
所以，達爾文在航行到比格爾灣時看到火地島的土著們從來沒有穿過衣服，即便是在寒風刺骨的冬季，他們也能堅持住，但這裡的婦女仍然沒有忘記在坐下時要把雙腿交叉起來。好萊塢和夏威夷供遊客欣賞的少女草裙看起來很容易煽起人們的性慾，但這種草裙的真正目的本來是為了遮羞的。我們可能永遠不能確定人類發明的衣服最初是做什麼用的，是為了保護身體、調節體溫，還是為了遮掩性器官，但可以肯定的是，衣服和其他身體裝飾物可以激發人的性慾，同時又不讓它過於氾濫。
如果在一個人山人海的社會裡，隨便就看到對方的生殖器，隨便就可以被激發情慾，那生活也是非常「艱辛」的！同樣，如果性夥伴關係被所有人可見，也就沒有「偷情」這一說了……場面一時混亂起來！
一旦人類懂得把性器官掩蓋起來，自然而然地人類也就學會了把性行為「藏」起來。性生活發生時，很少有兩人以上同時在場的情況（當然，「拍片」等情況例外）。在世界各地，年輕人在做愛的時候總是非常小心謹慎地避開他們的父母，一旦被撞見，就會很難堪。所以網上才有了那麼多諸如此類的帖子：「求助，和男友愛愛的時候被家裡人撞見了，現在想死的心都有了，求安慰，嗚嗚嗚……」而父母總是要等孩子入睡以後，或者是他們認為孩子已經入睡後才開始做愛，這樣就不會被「撞破」了。
如果讓另一個物種對人類的做法做出評價，它們一定會說：「人類是真好色，假神聖，虛偽至極呀！」
最後，再回到隱秘的排卵期問題。可能有人早就想說：「作者，你不知道有樣東西叫『排卵試紙』嗎？有了它，女人的排卵期還會是秘密嗎？」我想說，首先，無論是科學計算法，還是排卵試紙，都是近代科學發展出現的產物，它們跟人類漫長的進化過程比起來，就好像牛魔王頭上的一隻虱子，多少會對進化產生影響，但影響有多大，那就很難說了。其次，排卵試紙也不能確保你百分百「中獎」，充其量只是概率大一些而已。
好吧，就算有一天人類真的發明出了一種神器，能讓女人的排卵期「大白於天下」，你以為女人就沒有辦法了嗎？難道她們就沒想過這個問題？No！「孩他媽」可不光這點兒能耐，這不，還有上面說的另外一個大招嘛：結婚！
Part3 「我為什麼跟你結婚？」——人類的婚姻和擇偶
以前看到這句話——「婚姻是一個男人對女人最大的愛」，覺得沒那麼誇張，就是說說而已，現在來看，這果然是「真愛」呀！
想想看，其他動物在求偶的時候，雄性也會刻意討雌性歡心。比如雄猩猩為了討雌猩猩歡心，會花費時間把皮毛梳理得乾乾淨淨，然後在雌猩猩的排卵期和它「密切」幽會。但是，雄猩猩絕不會離開同伴和這只雌猩猩單獨生活，且維持多年，甚至是一生的關係！
在上面我們也知道，男人和其他雄性動物一樣，都是希望播下「種子」後可以撒丫子就跑的主兒。而婚姻卻使他們被桎梏在原地，還要負責培育和照看「莊稼」。這不是真愛是什麼——「自由都給了你，這麼『泯滅人性』的事我都做了！」
當然，愛不愛僅是一種說辭，最重要的是，你不想結婚也不行啊——別忘了這是女人為了繁衍後代使出的一個大招！婚姻實際上就相當於女人對男人的「利誘威逼」：
「利誘」
女：「哥哥，一直跟我在一起好不好？」
男：「怎麼可能呢，哥是風一樣的男子！」
女：「哥哥，一直跟我在一起『困覺』好不好？」
男：「這個嘛……嘻嘻……」
當女人可以用一種穩定又「免費」的方式為男人提供性享受的時候，男人在自由和可能「饑一頓，飽一頓」，甚至危險的性體驗兩者間，會更多地考慮後者，由下半身的決策佔據了上風——「那就一直在一起吧，妹妹！」
「威逼」
女：「哥哥，一直跟我在一起好不好？」
男：「怎麼可能呢，哥是風一樣的男子！」
女：「媽蛋的！不留在老娘身邊，鬼才給你生娃！」
男：「這……讓我想想……」
女：「想個屁，留下還不夠，還要幫我養娃，知道不？」
男：「這……」
女：「不養就餓死你的娃！」
男：「妹妹，都聽你的！哥哥在這兒呢！」
與其不停播種，但沒有一個倖存，倒不如踏踏實實將一個養大——這是很多男性會權衡的問題。通常他們都會選擇後者，因為這才真正達到了延續香火的目的。
當然，上面這兩種手段在一種情況下是不好使的，那就是——「哥有錢！」
哥有錢，所以哥不在乎你跟不跟我「困覺」，也不擔心你餓死哥的娃。因為這些事，你不做也會有別人爭著搶著來做！
那麼同樣的，當女人有了充足的物質，她們也可能不那麼需要婚姻，至少不會再被傳統的婚姻框架束縛，可以更自由地按照自己的意願生活——「家務的不做，娃的不想生就不生！」
也就是說，男女雙方，無論哪一方有了充足的物質，所面臨的傳統局面都將有可能被改寫！這裡提到的「有錢」，是指物質極端充沛的情況，大多數人並不在這個討論範圍內。
說到婚姻，就不得不說說跟誰結婚的問題。
坊間曾流傳過楊受成的一句話，說：「沒有一個男人不是貪財好色的，沒有一個女人不是愛慕虛榮的！」這句話要看你怎麼理解了，理解得好，它簡直就是當今社會男女擇偶觀的真實體現！下面就來看看：
「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯」——女人的要求
還是像前面提到過的，女人在人類的繁衍上「投資」更大，她們提供的不僅僅是一個卵細胞，還有在身體內發生的受精和孕育。而性交只是一個動作，只需要男人很小的投資，卻會給女人帶來長達九個月的孕期，這才是一項不可推卸的、不可轉移的、耗能巨大的投資，女人因此錯過了其他的擇偶機會。隨後，女性還要負擔起特有的哺乳重擔，整個投資可能要持續三到四年。所以關鍵問題就來了，把一個男人「套牢」在身邊是必要的，更重要的是，這是一個怎樣的男人。
女人祖先如果在選擇配偶的時候不加區分，她們就將付出嚴酷的代價——繁殖成功率會降低（胎死腹中），能夠存活到性成熟年齡的後代數量也會減少（大多都半路夭折）。所以在這一代代的「吃一塹，長一智」中，就有一套成熟有效的擇偶標準傳了下來。可能時代不同，具體的方式不同，但總的來說，中心思想是萬變不離其宗的，那就是：「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯！」也正像楊受成所說的：「沒有一個女人不是愛慕虛榮的！」
首先，你得有錢！
不僅是人類，包括其他動物，能提供資源（食物、錢等）的雄性，才是雌性的最愛！
伯勞鳥就是一個例子。伯勞鳥是一種生活在以色列內蓋夫沙漠中的鳥類。在繁殖季節開始之前，雄性伯勞鳥就會著手收集可食用的獵物，比如蝸牛，以及其他有用的東西，比如羽毛、布片，數量從90件到120件不等。它們把這些東西插在各自領地的荊棘和其他尖銳的突出物上，雌鳥查看附近的雄性，然後選擇擁有最多收藏品的雄鳥做配偶。當人為移走一些雄性的收藏品，加到另一些雄性的貯藏品之中時（好壞呀），雌鳥便轉向了擁有更多收藏品的雄鳥。雌鳥全然拒絕沒有任何資源的雄鳥，使它們淪為單身漢！
很多男人抱怨「丈母娘提高房價」，「女人沒有房子不結婚」！這點上，男人們應該跟雄性伯勞鳥學學，看看人家是怎麼勤勤懇懇，毫無怨言地為雌性準備自己的小窩的。女人結婚需要房子，這是她們天性使然，連鳥都知道！而且，男人們應該慶幸，因為很多女人在明知你沒有房子的情況下，仍對你不離不棄，沒有像雌性伯勞鳥對雄性伯勞鳥那樣「鳥都不鳥你」！
還有男人吐槽，女人是真「現實」呀，有錢時愛我，沒錢時就離開我！有這種想法的人，我只能說：「哥們兒，別文藝男青年了好嗎？一個女人找到一個更有能力的男人幫助她更好地完成生養，這是大自然賦予人類的天性！」有人會說，沒有錢不是照樣能生娃嗎？但是這個孩子因為營養和疾病等問題夭折的概率就大，長大後方方面面的資源都跟不上，又面臨擇偶困境，總體陷入死循環。現在人口多，不怕有這點兒「淘汰率」，假設全世界只剩兩個男人，一個有資源，一個沒資源，女人會選擇哪一個呢？女人不「寡情」的話，搞不好就人類滅亡了好嘛！所以，不要再用「有情飲水飽」這樣的論斷來耽誤人類的繁衍大計了！
其次，你得有權！
我們祖先的社會是「狩獵——採集」社會。在這種社會中，男性祖先已經明確定義了地位等級，與之相伴的是資源暢通無阻地流向頂層，同時微少而緩慢地流向底層。每個傳統部落都有所謂的「頭人」或「大人物」，他們掌握著強大的權力，享受著威望帶來的資源特權，所謂「有錢的人會更有錢，而貧窮的人將會更貧窮」。
女人會青睞在社會上佔據著較高地位的男人，因為伴隨著更高地位而來的，是更好的食物、更多的領土和更優質的生活環境。較高的社會地位能夠使孩子享有那些較低等級男性的孩子享受不到的社會機會。
那麼現今社會怎樣看出一個男人的地位高低呢？這就涉及他們的職業。職業越好，當然社會地位就越高。在美國，女性喜歡嫁給醫生、律師、教授等職業的男性，因為這些職業的男性能夠讓她們輕而易舉地過上至少中產階級的生活——「有房，有車，有狗，住在半山腰」。而在中國，女性更喜歡找政府官員、企業高管、私人老闆等職業的男性，為的也是可以衣食無憂——「男人負責掙錢養家，女人負責貌美如花」。
同時，女人也在盡量避開那些社會地位低，輕易受其他男性支配的男人。比如，一位男性兩性心理學家就無意中聽到餐館裡四個女人的談話，她們都在抱怨周圍沒有合適的男性。但是，這些女人正被男服務生包圍著，沒有一個男服務生是戴著結婚戒指的。服務生的職業地位不高，顯然不在這些女性考慮的範圍之內，所以她們的意思不是沒有合適的男性，而是沒有合適的有社會地位的男性！「不合適」這個詞，有時不過是女人一種委婉的拒絕罷了。
最後，你得靠譜！
「靠譜」這一項就包含了男人的許多特質，比如人品、性格、情緒、健康等。那麼女人為什麼要看重男人的靠譜呢？很簡單：「你能給我一時的資源，但能給我一世嗎？」一個靠譜的男人會持續穩定地向另一半提供補給，相反，不靠譜的人非但不能提供穩定的資源，還可能會使配偶付出沉重的代價！
舉個例子，在古時候，如果一位不可靠的配偶在狩獵的最後一分鐘決定打個小盹兒，而不是繼續追蹤獵物，那麼快到手的食物就會失去，而這一項本應獲得的資源沒有得到，會給接下來的營養和生存造成障礙！
而現今社會中不靠譜的男人就太多了，舉不勝舉。打個比方，最常見的就是「三不」男人——「不主動，不承諾，不負責！」在下面這個真實的故事中，女人對「靠譜」有多看重就顯而易見了：
老馬和姍姍交往已經兩年了，並且同居了6個月。老馬是一位條件很優越的企業高管，42歲，姍姍是一位護士，28歲。姍姍催促老馬同她結婚——既然他們彼此相愛，而且她也希望盡快懷孕生子。但是老馬退縮了，他以前結過婚，如果再結一次婚，他希望能夠完全確定這次結婚會有好的結果。由於姍姍不斷向他施壓，催促他結婚，老馬提出要簽一份婚前協議。姍姍表示反對，她認為這麼做是違背婚姻精神的：「難道你還防著我不成？」
最終，他們決定以4個月為期限，期限過後，老馬必須做出決定。期限到了，老馬仍然難以決定，於是姍姍離開了他，搬了出去，開始與另一個男人約會。老馬一下子就慌了，他給姍姍打電話，乞求她回心轉意，說他已經改變主意，願意與她結婚。他還承諾會送她一輛新車，並且不需要再簽婚前協議。但是已經太遲了，老馬之前沒能給出承諾，表現出不願意負責，這對姍姍來說是一個強大的負面信號，是對兩人關係的致命一擊。姍姍永遠地離他而去，「姐還不跟你玩了呢！」
在靠譜方面，我們再來舉幾個例子，比如：強壯和健康。
說到強壯，女性選擇配偶的時候看重身體特徵，這在動物世界是很普遍的。有一種叫作斗蛙的動物，雄性負責建築巢穴和保衛蛙卵。在大多數求愛過程中，雌性會故意猛撞靜止不動的雄性，來考驗它是否強壯，能否成功保衛產下的卵。雌性會使出很大的勁來撞擊雄性，有時會把雄性撞開，甚至把雄性嚇跑。如果雄性禁不起撞，移動得太多，或者逃離巢穴，雌性會馬上離開，去考察其他雄性。所以大多雄性為了求愛成功，會盡自己所能地忍受撞擊：「來吧妹妹，撞死哥哥吧！撞死我也不會離開半步的！」而大多數雌蛙會選擇跟受到撞擊後巋然不動或者移動得最少的雄蛙配對：「真是一個精壯的漢子！」
而在人類中，女人對男人體型的在意就更加明顯了。舉個例子，幾乎在所有的徵婚廣告中，個頭矮小的男人要麼對他們的身高避而不談，要麼就是囉囉唆唆、戰戰兢兢地告訴對方：「我有一個其實也不是那麼嚴重的缺點，就是……就是矮了一點點……」當對方問他到底有多高，他仍然會為這個實際存在的缺點做辯解：「也不是很矮，肯定有……有1米7了！」實際上他的真實身高可能不會超過1米65。他閃爍其詞，隱瞞真相，怕的就是對方聽聞後甩手而去。
對男人來說，個頭矮小確實是個缺陷，但是，這點兒缺陷跟其他因素比起來其實也不是那麼重要，比如「哥有錢」，或者品行好，畢竟女人最需要的是資源的穩定供給。而在現今社會，男人在絕大數情況下拼的是腦力，而不是體力。
再來說說健康。我們賦予了健康無以倫比的重要性——「身體是革命的本錢。」這不是我們人類這個物種特有的現象，在動物界也是如此。
拿孔雀來舉例。雄孔雀有耀眼、絢麗、值得炫耀的羽毛，每當它們展翅開屏，就好像在說：「看看我，我身體倍兒棒！雖然長著這些又大又累贅的羽毛，但我仍然能活下來！」
的確，孔雀的尾羽是一個謎，它看上去與生存的功能性如此相悖，比如遇到敵人跑都不好跑。然而這個謎最終要解開了，有生物學家研究表明，雄孔雀光彩奪目的尾羽實際上是在提供一種「信號」，證明它們身上沒有很多寄生物！因為如果攜帶超過平均數量的寄生物，雄孔雀的羽毛顏色就會比較暗淡。羽毛雖然是負擔，但它提供了健康和強壯的線索，有了它，雌孔雀才知道哪只雄孔雀是自己的「如意郎君」。
同樣的，在人類中，無論男女都會對男性的肌肉留下深刻的印象。儘管專業健美運動員過分發達的肌肉令許多人震驚，覺得誇張得難以接受，但許多女性認為一個肌肉勻稱的男人較之骨瘦如柴的男人更有吸引力。男人也將其他男人的肌肉發達程度視作一種信號，考慮是乾脆干一架還是迅速逃跑。
尤其是在依靠人體力量而不是機械力的傳統社會，肌肉就像鹿角一樣，是雄性體質的標誌。一方面，發達的肌肉使男性能夠聚斂資源（如食物），建造資源（如房屋），還能打敗競爭者，保衛家園。另一方面，只有各方面都優秀的男人才能獲得足夠的蛋白質，來產生和維持強壯的肌肉。這跟我們現今社會是一樣的。比如在美國，只有「富人」才保持著健美的身材。因為肌肉的產生需要幾個必要條件：鍛煉，飲食，休息。只有有錢有閒的人才能保證長期的規律性訓練，其中還包括要花費高昂的費用聘請私人教練等。肌肉的生長需要健康的食物供給，比如瘦鮮肉、新鮮蔬菜等。而新鮮食材的價格通常要比披薩、方便面、漢堡之類的便捷速食貴得多。不用為討生活奔波勞碌的人才更容易保證高質量的睡眠。所有這些都說明肌肉「來之不易」，可算得上是中產階級的標誌之一。
現在我們總結一下女人選擇配偶的要求是：
有錢！
有權！
靠譜！
有人會說：「作者，難道跟一個人在一起不是因為愛這個人嗎？你怎麼不提『愛情』這個選項呢？」要我說，又「文藝青年」了不是？世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨！萍水相逢，我憑什麼就愛上你，給我個愛你的理由先！如果你非要將這個「理由」刨根問底，你會發現，答案又回到了上面的幾個條件：有錢，有權，靠譜！
按照某位權威專家的話來說，就是：「雌性動物在性關係方面表現出的友好與親近，通常不是由性的慾望或喜愛之情激發，而更多地是為需要蛋白質那樣的營養品等實用主義需求的滿足而激起！」說白了，這句話的意思就是：「老娘憑啥稀罕你，選擇跟你在一起？光是長得帥什麼的可沒有用，再帥臉能當卡刷嗎？老娘要的是你真金白銀的供給！有了這個實力，姐才會考慮到底是『走心』還是『走腎』！」
看到這兒，有人又會說：「作者，你胡說！我明明看到有些男人什麼都沒有，可女人還是死心塌地跟他在一起，你怎麼解釋？」要我說，這姑娘的初衷肯定還是奔著前面這三大條去的，誰知後來才發現自己遇上「感情騙子」了，那就沒辦法了。
「看臉」的世界——男人的要求
相對於女人的三大條，男人的世界簡單得多了：給我一個年輕的美女，謝謝。這也正印證了「沒有一個男人不是貪財好色」中的「好色」。在進一步解釋男性的擇偶標準前，我們要著重說一下上文出現的一個名詞——「信號」。男人怎麼選擇女人，選擇什麼樣的女人，靠的就是她們身上發出的「信號」。同理，女人也是如此。
那麼「信號」到底是個什麼東西？我們先來看一個例子：
有一對夫婦，米先生和米太太，在他們的婚姻生活中曾走過了一段艱難歲月：在雙方各自有了一連串婚外風流韻事後，他們分居了。最近，他們又走到了一起，部分原因是考慮到分居對孩子太殘酷了。現在米先生和米太太正試圖修復他們一度受損的關係，雙方都承諾彼此忠貞，但是猜疑和苦澀的陰影仍然籠罩著他們。
就在這種情感狀態下，米先生有一次出差在外，要離開本市幾天，一天早上，米先生打了個電話回家。接電話的是一個嗓音低沉的男人。米先生的喉嚨立刻哽住了，與此同時，他的腦子裡拚命尋找一個解釋：是我撥錯號碼了嗎？那個男人在幹什麼？因為不知道該說什麼，米先生脫口而出：「米太太在家嗎？」那個男人實事求是地回答道：「她正在樓上臥室裡更衣。」
一瞬間，米先生滿腔怒火，他的內心在嘶吼著：「這死娘們兒又在胡搞！她還敢讓那個雜種待在我的床上！他甚至還敢來聽電話！」米先生衝動得恨不得馬上殺回家，幹掉他妻子的情人，揪住妻子的腦袋往牆上撞。米先生用殘留的最後一絲理智，結結巴巴地問：「你……你是誰？」
電話另一頭的聲音變了，從男中音變成了童聲高音，回答道：「爸爸，你聽不出是我嗎？」那是米先生跟米太太14歲的兒子，正處於變聲期。米先生倒吸了一口涼氣，心頭寬慰之餘，真是哭笑不得。
僅僅是嗓音一個八度音階的變化就勝過許多乏味的言語，使聽者的想像變戲法般的從一個有威脅性的敵手轉為一個不具威脅的孩子，米先生的情緒也從殺氣騰騰變為脈脈父愛。米先生的故事充分顯示出了「信號」的力量：
信號就是這麼一種東西，它能夠被迅速識別，本身也許毫無意義，卻代表著一整套重大複雜的生物屬性，諸如性別、年齡、敵對性或者彼此關係。小小一個信號，本身幾乎不需要能量（例如，低聲說幾句話），卻可能導致耗能極大的行為（如與對方拚個你死我活）！
關鍵信號一：年輕！
因為在20歲以後，女性的繁殖價值就隨著年齡的增加逐步下降。到40歲時，一個女性的繁殖能力已經很低，到50歲時就接近為零了。所以，女性的繁殖能力被壓縮在她們生命的一個片段中。而女性生育能力的重要性又不言自明，尤其是在古時候和舊社會：「娶你回來不就是為了生娃的嗎？」即使是在現代文明社會，男人們仍從祖先那裡繼承了這種偏好，密切關注顯示女性生育價值的暗號。這種偏好隨後發展為日常的擇偶決定！所以在我國才有了「剩女」——剩女被「剩」下的不僅僅是她們那日漸衰老的容顏，還有那「一去不回頭」的生育能力！
關鍵信號二：漂亮的臉蛋！
這個世界是一個看臉的世界！你會發現人類幾乎把性和社會的吸引力與漂亮的面容畫上了等號！這其實是有些過分和荒唐可笑的，因為美貌同良好的基因、生育能力、覓食技巧毫無干係。那為什麼人們還如此看重「臉」呢？男人為什麼還對美女趨之若鶩呢？
因為，臉是一個人身體中對於年齡、疾病、傷害的後果最為敏感的部分。比如，年紀大了，褶子全出現在臉上；生病後最先表現出的就是臉色不好；而「打人不打臉」，說明最容易體現傷痕的部位也是臉。
在傳統社會中，臉上的疤痕纍纍或者面容扭曲，等於是向大家公開自己容易因感染而變醜，沒有能力照顧自己，被寄生蟲折磨。因此漂亮的臉蛋就成了健康的的真實信號，這也是人們如此熱衷於整形手術的原因之一。
關鍵信號三：身體脂肪！
「楚王好細腰，宮中多餓死」，男人的審美決定了女人的身材走向。但是更多時候，女人是按照自己認為的男人的審美來要求身材的，比如：男人都喜歡瘦女人！
實際情況是這樣的嗎？
哺乳和照看孩子會消耗母親大量的精力，如果做母親的營養不良，很可能難以給孩子餵奶。在過去，沒有什麼「嬰兒配方奶粉」，奶牛和奶羊之類的有蹄類動物尚未馴化，母親若不能哺乳，對孩子會是致命的打擊！因此女性的身體脂肪對於男性而言是一個重要的信號，表明她有能力餵養孩子。這種想法被一代代傳了下來，時至今日，對男人來說，太瘦的女人絕不是最好的選擇！當然，太胖的也不是。脂肪太少預示著哺乳的失敗，太多又很可能會導致行走困難、採集食物本領低下等。
那男人到底喜歡什麼身材的女人呢？儘管男人對胖瘦的偏好各有不同，但有一點是基本不變的！那就是對於特定的「腰臀比例」的偏好。腰臀比是女性吸引力的一個強有力的信號。無論脂肪總量如何，男性都認為擁有低腰臀比的女性最具吸引力：腰臀比是0.7的女性被認為比腰臀比0.8的女性更具吸引力，而0.8的女性則被認為比0.9的女性更吸引人。腰臀比越低，說明女性性發育越成熟，孕育能力越強！
男人之所以對腰臀比如此偏好，可能還有一個原因：懷孕會極大地改變腰臀比。反過來，較低的腰臀比說明這個女人目前沒有懷孕！這對男人防止自己「喜當爹」和確保子嗣的「血統純正」是有很大幫助的！因為我們都知道，男人可是拋棄了「寶貴的自由」與一個女人結婚，辛苦奮鬥助其養娃的，到頭來卻發現不是自己的，想必是自殺的心都有了！
說完了「好色」，我們再來看看「沒有一個男人不是貪財好色」中的「貪財」！
實際上，在幾乎所有的社會裡，男人都會為爭奪權力、財富和地位而彼此爭鬥。這種爭鬥如此普遍與「勵志」，以至於很多人把它當成人生的首要目標，卻很少有人想到這與性有什麼關係。但是從心理學和生物學的觀點來看，男人對於影響力、物質財富和聲望的追求，都不過是男人佔有女人的表現！
為什麼這麼說？舉個例子：
即便是在生活物資匱乏的古時候（狩獵—採集時代），也總是那些成功的獵人和大人物擁有更多伴侶，生養更多的孩子。女性知道哪些男人帶回家的肉食多，就願意和他們親近。因而，那些能幹的獵手可能有15個孩子，而另外一些男人因為對集體生活貢獻微薄，很少能得到女人，生養孩子的機會也就少得可憐。
有人曾經對「雅諾馬馬人」的生活做過研究：這個好戰的民族對武士非常尊崇，那些曾經殺死過外族敵人的武士，比那些沒有武士榮譽稱謂的人的孩子要多三倍多。拿其中一名武士舉例：他共有14個子女、143個孫子女和335個重孫子女！
所以，很多時候，與其說男人爭名逐利是為了實現自我價值，不如說是為了一直在心中吶喊的一個聲音：「衝啊，為了多生孩子，前進！」
Part4 沒有性慾，就沒有「殺戮」——性帶來的衝突與死亡
性的衝突
前文提到了，無論是夫妻制度還是結婚與否，都由女人說了算！看樣子，女人真的是風光無二，堪稱社會霸主！然而實際上確實如此嗎？
我們都知道，男人和女人在性方面是「二態」的——男性比女性平均多出15%～20%的體重，在體格上也比女性健壯得多，雙方一旦真動起手來，除極少數情況，吃虧的總是女人。
而在古時候（狩獵—採集社會），幾乎沒有什麼剩餘產品，人們也沒有土地所有權的概念，男女關係是平等的，他們在惡劣的環境中相依為命。如果有男人對女人施加暴力，女人可以逃到別的地方去，因為她可以不單單依靠自己的配偶來獲取生活所需的資源：「打我？哼，不跟你玩了。」
比如在中部非洲的姆布蒂人，就是以狩獵—採集方式生活的部落。他們幾乎沒有任何基於性別的勞動分工，領導人的權限很小，部落事務都是大家共同決定，無論是女人採集來的果實，還是男人狩獵得來的動物，都由女人煮熟了，像公共食堂一樣平均分配給每一個部落成員。父親的身份雖然擁有某種權威，但兩性之間並沒有明顯的不平等。
等到了以農業為基礎的社會，土地和財產是主要的財富，兩性之間的不平等就開始加劇。男人扶著犁把耕種土地，從土地收穫中積累起來的財富要傳給他們的後代，這些男人常常對女人有著絕對的控制權。當這種控制權達到頂點的時候，女人就被視為男人的一項動產！（連不動產都不是！）富有的男人像養寵物一樣，把妻子「圈養」起來，不讓她接觸社會生活的其他領域。比如在阿富汗地區，婦女出門要一襲黑袍包裹，只露出一雙眼睛。在印度某些地區，上層階級把妻子鎖在只有小窗戶的房間裡，而這個小天地是她們觀察和瞭解外面世界的唯一通道。男人用這種方法保證父系血統的繁衍。
等到了我們現在的以工業為基礎的文明社會。這種男女地位的不平等依舊赫然存在，且根深蒂固。打個比方，有傳聞，男足出征的時候，乘坐的巴士上不能有女人，因為女人這個時候出現會帶來晦氣。同樣的，出海的船上也不能有女人，因為有了女人那可是船都要沉了！
如果說這只是傳言，並無確鑿證據，那在其他方面，男女的不平等可是清清楚楚地體現在生活的方方面面，比如說：出軌！男人與女人私通，與女人給男人戴綠帽子，兩者並不是對等的，前者更容易被原諒：「男人哪有不花的，等他玩夠了自然就回來了。」而後者則常被看作大逆不道：「蕩婦！不要臉！死了算了！」在肯尼亞，男人通姦是可以接受的，甚至可以說是被鼓勵的；而當哪家的媳婦與人私通，最後只能被逐出家門，自生自滅。
究其男女不平等關係的深層原因，在心理學上有這樣一種獨特的解釋：男性為什麼會有這樣的「優越感」呢？根本原因是他們的「自卑感」！
男性無法懷胎和哺育孩子，才使得許多男人心裡覺得不踏實。這種「無能感」使他們深受其苦，至少在潛意識中是的。這種痛苦可以稱作是「子宮嫉妒」和「乳房嫉妒」。因此，在聲稱女人「頭髮長，見識短」，她們天生就有缺陷的同時，許多男人實際上懷有這麼一種恐懼：在某些方面，女人天生是比男人強的！
為了補償男人不能做的事，他們就告訴女人說：「別看我們不能做這個，你們也不能做那個！」懷孕，生子，養育，向來總是構成「無男人地帶」。為了應對這種局面，在歷史上，在各種文化中，男人們也建立起了各種各樣的「無女人地帶」：戰爭、政治、神職、商業、男人俱樂部等。在不同的文化中，女人都在不同程度上從這些活動中被排擠了出去。其排擠的根本動機，通過男人的口中就看得出來：「你們女人不能××，就像我們男人不能生孩子一樣！」
性的死亡
在澳大利亞，有種袋目科的小動物，叫鼩鼱，每當春天到來之時枯瘦，雄鼩鼱體內的睪丸激素激增，它們開始變得好鬥，並各自在森林裡標出自己的邊界。這時，雌鼩鼱也進入發情期，在大約兩周的發情期內，所有的交配便全部完成！這時再看雄鼩鼱，已消耗得骨瘦如柴，連頭頂都禿了，身上也留下許多傷痕。
它們體內分泌的越來越多的睪丸素，雖然能促進精巢的發達和增強肌肉，讓它們的攻擊性變強，但同時它也壓制了體內免疫系統功能的發揮，因此難免會因為感染疾病或者患上寄生蟲病而死亡，就像人難免死於艾滋病一樣。所以，每個雄鼩鼱的生命歷程中都難逃這一劫，它們往往在交配一個月後還沒來得及等候新生命的出生就死去了。這樣一來，這個物種的生存和延續完全靠的就是那些尚未出世的雄鼩鼱胎兒。一年之後，雌鼩鼱生育自己的下一代，並開始新一輪的週期性循環。但是如果將雄鼩鼱在發情之前閹割，它們就會像雌鼩鼱那樣多活一二年。
這個例子很恰當地證明了睪丸激素的毒害：沒有性慾，就沒有死亡！
同樣的情況也存在於家貓身上。公貓中被閹割的比沒被閹割的要活得時間長，而一出生就被閹割的公羊要比未被閹割的公羊多活好幾年。這實際上是在向人們傳達這樣一種殘酷而簡單的事實，那就是：一旦雄性動物完成了生育下一代的任務，它們就成了多餘的了！
尤其是食物缺乏的時候，已經完成生育任務的雄性還要與雌性以及下一代爭奪食物，就顯得太不應該了！所以說，雄性體內的睪丸素增多會引發早亡，這種大自然的設計是多麼合情合理：「識相的就不要再活了哈！」
在我們非常熟悉的伊甸園神話故事中，也有說道：亞當和夏娃吃了智慧樹上的果實，變成了有性意識的人，被逐出天堂：「你本是塵土，仍要歸於塵土！」所以，沒有性，就沒有死亡，放在我們人類身上照樣好使！
由於工作壓力、生活習慣等因素，現代社會的職業男性很容易患潰瘍和冠心病，這種情況跟鼩鼱是一樣的。在我國，每年有幾十萬名年齡在50-70歲的男性死於心臟病，但是，同齡女性中因同一病因死亡的只有男性的三分之一！
難道人類也可以通過閹割來增加男性的壽命？當然，太監就做到了！有研究表明，被閹割的男人通常比沒被閹割的男人壽命要長14-19年，這可不是一個小數字，一天少抽一包煙，或者乾脆戒煙的人也不過多活四五年而已。有研究表明，在1550年至1861年的朝鮮，81位閹割者中有三位年齡甚至超過100歲。這百歲老人的比例比今天的發達國家還要高出很多，是日本和美國的130倍！
話說回來，過度的性慾會耗盡人的精力，男人對繁殖的「熱情澎湃的追求」導致他們很難活得過女人。那麼，為什麼相對「清心寡慾」的女性也會死亡呢？為什麼她們不一茬接一茬地永生下去？那是因為所有有性生殖動物的生命都是有限的。只有細菌和原生動物，由於能夠自我分裂成許多單個細胞，只要環境適宜，它們就能大量複製，其基因就可以永久地存活下去，達到「永生」！
然而有性生殖卻是染色體毫無規則地隨意排列組合，所以生出來的每一個嬰兒都是一個獨立的個體，都不一樣，因而他們必定是壽命有限的。他們要想達到「永生」，只能是接力棒似的，一個接一個，不停地生下去，每個個體最終都會死亡，但能確保一部分基因得到「永生」！如此看來，古人說的「人生得意須盡歡」和「及時行樂」絕對是有道理的，人不應當妄想著像神話裡那樣以犧牲靈魂為代價（把靈魂獻給魔鬼）來換取永生，而是應該趁著大好年華痛快地享受性慾的滿足才是！
本篇到這裡就要結束了。性對我們來說是如此神秘而強大，它既可以引導人們升入天堂，也可以誘惑人們墮入地獄；它既能讓人沉醉入迷，也能讓人困惑不解；它是愛情的巔峰，也是希望的殺手……
放眼四周，人們終日疲於奔命，歷經多少悲歡離合、喜怒哀樂，何嘗不皆是緣起一個「性」字！真可謂是：天下熙熙，皆為「性」來；天下攘攘，皆為「性」往！