第96節

　　我知道老舅和二叔是故意這麼誇張，要逗我開心而已，我也勉強笑了一番。
　　於是冰心玉就到了老舅和二叔手上，他們匆匆回家了一趟，便一起神秘失蹤了，而且一失蹤便是一個月，這是後話，暫且不提。
　　到家之後，老媽和老妹見我眼睛盲了，急的直哭。老爸一刻也不耽誤，去把奶奶請來了，奶奶看了半天我的眼睛，最後沉聲道：「我也不知道是怎麼回事，我看此事須請高人幫忙。」
　　老爸道：「誰？」
　　奶奶道：「太古真人。」
　　老爸吃驚道：「太古真人？全真派掌門？江湖上已經有十多年不聞他的消息了，他，他還在世？」
　　奶奶道：「年事已高，卻還活得好好的，只不過生性懶散，近年來修身養性，不理教務，消息也少了。」
　　老爸道：「聽聞他是五大瞳術慧眼的擁有者，或許，他還真能幫元方看出眼睛的問題。」
　　奶奶忽然冷哼一聲道：「這也說不定，你不就是夜眼的擁有者嗎？你不是也看不出元方的問題嗎？」
　　我在一旁聽得心中一動，老爸居然是夜眼？
　　念及此，許多事情不禁豁然開朗起來，怪不得！之前在金雞嶺時，老爸能夠看見白蛇的襲擊，而且一舉指斃白蛇，之後在軒轅嶺屍鬼宗總舵內時，老爸似乎也不怎麼用燈。
　　夜眼，黑夜視物如同白晝，我只知道北宋時期與展昭齊名的北俠歐陽春便是夜眼，沒想到老爸深藏不露如此。
　　老爸似乎是呆了呆，連忙道：「夜眼雖然也在五大瞳術中，但是卻和其餘四種不同。」
　　奶奶道：「好了，你在家好好照看元方，我回一趟家，去給全真派那些傢伙們打個電話，讓太古真人出山。唉，人老了，電話號碼都記不住了。」
　　奶奶走了，老爸、老媽在一旁默默地陪著我，良久，老媽歎一口，道：「我就知道讓元方踏入相界會很危險。」
　　老爸道：「這是他自己的選擇，天意如此，人意如此，不管什麼危險，他都得承受。」
　　老媽道：「眼睛壞了，學業也要耽誤了。」
　　老爸道：「學校的事情，我來辦，不用操心。」
　　我笑道：「你們不用擔心我了，所謂福禍相依，眼睛是看不見了，但塞翁失馬焉知非福？」
　　老媽又歎了一口氣，不說話了。
　　我轉而對老妹說道：「老妹啊，這次你就自己去學校了啊，老哥可不跟你一起了。」
　　老妹道：「哥，我們醫學院有個老中醫教授，特別厲害，要是奶奶治不好你的眼睛，我請老教授幫你看看。」
　　我笑道：「好啊！奶奶向來沒譜，我估計她是弄不好了。嘿嘿……」
　　我這麼一說，大家全都笑了。
　　我在家安心待了三天，這三天裡，眼睛依然是看不見任何東西，但是一種奇異的感覺卻開始在腦海裡滋生，那種感覺我無法言喻，如果非要形容，那便如龍潛入水，彷彿肉體脫離了塵世束縛一樣。
　　我時常夢到自己周圍朦朦朧朧有雲彩出現，水霧蒸騰，種種異象，不一而足。
　　但這些都只是夢中之境罷了，醒來時，所見依舊是暗黑一片。
　　不過，這些夢境卻給我了不少啟發，我覺得心靜了許多，想起《義山公錄·謀篇》中所說的那段話：「肉眼可成世俗之相士，然氣非靈眼不可望，神非慧眼不可觀，心（邪）非法眼不可見，道非天眼不可察。故曰入我門者，凡動神、靜神、出神、入神、窮神，五神足乃至真境；凡肉眼、慧眼、法眼（陰陽眼）、靈眼、天眼，五眼全則成神相！」
　　在軒轅嶺中，聽屍縱、屍橫一番話，我才知道自己便是五行全人，而所謂五神，動神為水、靜神為土、出神為木、入神為金、窮神為火，我天生便已是五神足，但五眼，我只有肉眼，未開啟的陰陽眼（法眼），如今都成了瞎眼。
　　但正因為眼瞎，所以心越明晰，我忽然想起來，靈眼和慧眼，一者相氣，一者相神，《義山公錄·理篇》曰：「氣者，萬象之流元也；神者，六陽之動精也。神氣各異，異而一體，凝神調氣，大定真空。」
　　這幾句話，之前一直不太明瞭，現在卻有所悟，所謂萬象之流元，按照現在通俗的話來說，無非是指世間萬物都有一個不斷變化著的能量磁場，或者是超越磁場存在的另一種能量體，古籍中常說王者有王氣，吉地有紫氣，所以自古以來都有望氣者，一般人不可見而已。
　　所謂六陽之動精，按照現在通俗的話來說，無非是指世間之人都有或好或壞的或旺或衰的精力罷了，精力在人身上具象出來便是神采，而一個人真正的神采，普通眼睛是看不出來的，只能是慧眼有加的人才能看出來，就比如曾國藩，最愛看人神采，但凡是他接觸的人物，他都會仔細相，然後給做個評論或者預測，而後來證明，其所說無有不准，因此他所寫的《冰鑒》也引起了世人的極大關注。
　　想到此節，我忽然萌生了一個想法，既然無事，為什麼不練氣呢？天地萬物包括人在內，本就同源同根，所謂「皆歸五行，內化陰陽」而已，既然想參透氣或神，不如從小我開始瞭解，所以，如果自己練氣的話，應該會對相氣、相神有更清晰的認識吧。
　　《義山公錄·理篇》有專門的練氣要訣，只可惜我一直讀不懂，且未深究，現在應該到了研習之時。
　　而且，如果練氣的話，不用找別人，老爸便是最好的老師，他所學的六相全功，內息修煉基礎便是陳摶老祖傳下的氣功心法，與《義山公錄》中的方法同根同源。所謂胎息、指玄、觀空、心相、無極、還丹六相界，其實也是指內息的修煉程度。
　　我將自己的想法給老爸說了，老爸沉吟一番，道：「這樣做對你有益無害，我自然同意。既然學習，便從最基礎的胎息相界開始吧。」
第081章 無計可施
　　胎息相界，顧名思義，練習吐納睡眠之法，所謂胎息，便如胎兒在母親腹中眠息那樣，此法源於陳摶老祖的睡功，義山公又將其總結歸納，整理到《義山公錄》中，形成了一片晦澀難懂的口訣，總訣式曰：守中抱一，心息相依。分訣有三，乃是「玄關一竅，神定虛空」、「心息相忘，神氣合一」、「恍惚而寐，大定前奏」。
　　口訣下面還有一首詩：「常人無所重，惟睡乃為重。舉世皆為息，魂離神不動。覺來無所知，貪求心愈濃。堪笑塵中人，不知夢是夢。至人本無夢，其夢本遊仙。真人本無睡，睡則浮雲煙。爐裡近為藥，壺中別有天。欲知睡夢裡，人間第一玄。」
　　這口訣和詩，我之前讀過不下十遍，晦澀難懂，一直以為是故弄玄虛，現在細想，忽然覺得有些意思，和老爸交流、剖析一番後，頓時又理解不少。
　　按照《義山公錄》的說法，人的呼吸雖然是在肺腑之間進行，但是實際上卻起於內心，呼吸之間，內心元氣隨之對外開放。而人為什麼會死亡呢？很簡單，氣存則人生，氣竭則人亡。因此，正常情況下，人之所以死亡，是因為氣絕氣竭，為什麼會氣竭或者氣絕？因為人一呼一吸之間，內心元氣隨之外洩，如有一日，元氣洩盡，人便要身亡了。因此，人一生中呼吸次數差不多是固定的，呼吸的越急促短淺，元氣洩的就越快，而且洩出去的元氣得不到補充，這樣以來，死的也就越早，相反，呼吸越是緩慢悠長，元氣消耗保養的也就越好，洩露的元氣也能得到恢復，這樣的人便能長壽。
　　回歸現實世界，狗的壽命、人的壽命和龜的壽命是第次而長的，而這三種生物的呼吸節奏則越來越慢，心跳的節奏越來越慢，元氣消耗的也越來越慢，這也從一定程度上印證了《義山公錄》的說法。
　　陳摶老祖和義山公都是練氣的高手，壽命均在百歲之上，歷史上大名鼎鼎的張三豐學的便是陳摶老祖一路的氣功心法，其壽命也在百歲之上。
　　言歸正傳，練氣練氣，其最終想要達到的境界便是氣閉。甚至有一句話說：「氣絕曰死，氣閉曰仙。」由此可見氣閉的重要性。
　　胎兒在母親腹中便是氣閉，而胎兒在母親腹中的狀態類似於睡眠，因此人想要練氣練到氣閉的境界，便先要學會睡覺，學會呼吸，像胎兒那樣眠息，這也是胎息相界名稱的緣由。
　　或許有人會說，睡覺誰不會？呼吸誰不會？還用教嗎？
　　自然需要，須知，大多數人的睡眠方法是不對的。有人吃飽了就睡，有人困了才睡，有人日上三竿不起，有人夢中頻頻驚醒，有人深更半夜難眠，有人鼾聲如雷，有人囈語連連，這世間真正能睡一個好覺的人又有多少呢？
　　大多數的呼吸方法也不對，常人只知道用鼻子呼吸，用肺部呼吸，不知道用腹部呼吸，不知道用毛孔采氣，呼多吸少，粗多細少，淺多深少，重多輕少，急多緩少，亂多勻少，這些呼吸方法都是錯誤的，或者說對養生練氣並不好，極易喪失元氣。
　　《義山公錄》旨在培養神一般的相士，而神一般的相士必須要耳、目、口、鼻、身、心達到非凡的境界，想要這些器官都達到非凡境界，沒有足夠的元氣支持是根本做不到的。
　　而元氣，聽似神秘，其實就是維繫人體進行高級智慧活動的不明能量和磁場而已。